A arte de descobrir quem você é.

” É preciso saber o que se quer ser, uma vez que a irresolução produz passos falsos e gera idéias confusas na mente”, escreveu a matemática francesa Émilie du Châtelet. No entanto, este conhecimento interno, pessoal e profundo pode se tornar o trabalho de uma vida, especialmente se considerarmos que o mundo constantemente tenta nos dizer quem somos e quem devemos nos tornar, um mundo que, de acordo com EE Cummings “Ele se esforça, dia e noite, para ser igual aos outros .”

Somos seres sociais e, portanto, o nosso “eu” é poroso para os valores das pessoas ao nosso redor, as pessoas que podem se tornar muito míope quando se trata de detectar o que nos dá confiança e nos faz feliz, as pessoas muitas vezes Eles aspiram a alcançar as coisas erradas pelas razões erradas. Adaptar-se às suas expectativas pode ser um erro colossal, o maior erro da nossa vida.

Uma jornada urgente que poucos ousam empreender

Em 1926, Marion Milner psicanalista e escritor britânico, precursor dos diários introspectivas, realizou um experimento em si, que durou sete anos, com o objectivo de descobrir o que era o coração pulsante da felicidade genuína e revelar tudo as más decisões que tomamos impulsionadas pela nossa dependência crônica à satisfação, entendida como a busca pela aceitação social, prestígio e popularidade.

Ao longo de sua viagem plantada com ” dúvidas, atrasos e expedições por falsos caminhos “, como o próprio Milner descreveu, ele manteve um diário com o rigor da observação científica. Ele chegou à conclusão de que somos pessoas profundamente diferentes do que pensamos que somos e que as coisas que buscamos com maior frenesi são aquelas que trazem menos alegria e satisfação duradoura.

No prefácio da edição original, Milner nos adverte:

” Ninguém pense que é um caminho fácil, porque se trata de encontrar a felicidade em vez de praticar um dever severo ou um grande esforço moral. O que é muito mais fácil, como descobri, é fechar os olhos ao que realmente se gosta, deixar-se levar pela aceitação dos desejos dos outros e evitar a verificação diária dos valores. E, finalmente, que ninguém se envolva em tal experiência se não estiver preparado para descobrir que é mais tolo do que pensava .

Este aviso é muito esclarecedor porque nos mostra que a busca da felicidade e “auto” pode ser um caminho tortuoso porque envolve se livrar de todas as idéias preconcebidas que nos forneceu a segurança, ou pelo menos uma ilusão de segurança a que se agarrar. Nós só podemos reconstruir quando somos capazes de destruir tudo o que não nos serve. E esse processo pode ser muito difícil para muitas pessoas. De fato, mais tarde, o psicanalista reflete sobre o sentimento de alienação extrema e o medo de se perder que ela sentiu quando o experimento começou:

” Eu me lembro da sensação de estar separado das outras pessoas, separado, longe de tudo que tinha sido real na minha vida. Dependia tanto da opinião que os outros tinham de mim, que eu vivia com medo constante de ofender, e se pensava que tinha feito algo que não era aprovado, senti um profundo desconforto até corrigi-lo. Ele sempre parecia estar procurando por algo, sempre um pouco distraído, porque ele sempre tinha algo mais importante para fazer .

Seu olhar atento permitiu-lhe perceber a profunda dependência que podemos desenvolver a partir das opiniões dos outros, também destacando a distância que ocorre quando você começa a se afastar das expectativas que as pessoas mais próximas colocaram em você.

Milner também explica qual foi uma de suas principais motivações para empreender essa jornada peculiar, uma jornada de desconstrução pessoal que todos devemos empreender em algum momento:

” Senti que minha vida era uma mediocridade chata, tive a sensação de que coisas reais e vitais estavam acontecendo na esquina, nas ruas, na vida de outras pessoas. Isso porque eu só peguei as ondas superficiais de tudo o que aconteceu comigo, quando na realidade eventos de importância vital estavam acontecendo para mim, não em um lugar longe de mim, mas logo abaixo da superfície quieta da minha mente. Embora algumas dessas descobertas não fossem inteiramente agradáveis, trazendo consigo ecos de terror e desespero, pelo menos me davam a sensação de estar vivo “.

Quais ferramentas psicológicas precisamos para empreender essa jornada?

A prática da introspecção requer recalibrar nossa percepção condicionada. Milner pôs em marcha seu pensamento crítico e começou a duvidar de suas crenças mais profundas sobre o que a fazia feliz. No entanto, decifrá-lo não apenas coloca em movimento a razão, mas também seus sentidos. Ele escreveu:

“Assim que comecei a estudar a minha percepção, a olhar para a minha própria experiência, descobri que havia formas diferentes de perceber e que essas formas diferentes me davam dados diferentes. Há uma abordagem estreita que significa ver a vida como se estivesse piscando luzes com a consciência na minha cabeça como o centro das atenções, mas há também uma abordagem ampla que significa conhecer com todo o meu corpo, uma maneira de olhar que altera bastante a minha percepção do que Eu vejo. Eu descobri que o foco estreito era o caminho da razão. Se alguém tinha o hábito de discutir sobre a vida, era muito difícil não abordar as sensações com a mesma atenção concentrada e, portanto, excluir sua largura, profundidade e altura. Mas foi a abordagem ampla que me fez feliz.

“O pensamento cego poderia me fazer fingir que eu estava sendo honesto comigo mesmo quando na verdade eu estava sendo fiel a um medo infantil que gerava confusão, e quanto mais eu estava confuso, mais eu chamaria sua ajuda para o senso de convicção “.

Essa nova perspectiva inevitavelmente nos leva à filosofia taoísta, que nos encoraja a usar a razão para descobrir crenças limitantes inoculadas socialmente, mas depois nos incita a confiar mais nos sentidos como uma maneira de descobrir a si mesmo e ao mundo. É uma mudança de perspectiva que é muito difícil de alcançar, uma vez que não estamos acostumados a isso e passamos a vida inteira silenciando nossos sentidos e elogiando a razão.

Milner descobriu que era uma questão de recalibrar seus hábitos de percepção, não se tratava de olhar diretamente para um objeto com atenção, mas de desenvolver uma imagem mais completa com uma percepção difusa, uma experiência sensorial, e não lógica. Portanto, ele se perguntou:

“Se apenas olhar pode ser tão satisfatório, porque eu sempre me esforcei para ter mais coisas ou fazer mais coisas? Certamente, eu nunca suspeitei que a chave para minha felicidade estivesse em uma habilidade aparentemente tão simples quanto a capacidade de deixar os sentidos fluírem livres de alvos.

“Eu tinha sido continuamente incitado a definir meu propósito na vida, mas agora eu estava começando a pensar que a vida era complexa demais para permanecer dentro dos limites de um único propósito formulado. Então eu comecei a formar outra ideia da minha vida, não como uma busca lenta de conquistas para encaixar meus propósitos preconcebidos, mas como a descoberta gradual e o crescimento de novos propósitos que eu não conhecia ”.

Milner refere-se à necessidade de tomar este caminho desistir de todas as metas iniciais, com abertura de espírito necessária para descobrir outras metas ao longo do caminho, os objetivos que são susceptíveis de ser mais em sintonia com o seu “eu” e eles vão responder menos às expectativas social.

A chave para esta viagem está em aprender a fluir, como Milner descobriu:

“Eu não sabia que só conseguia tirar o máximo proveito da vida, entregando-me a ela. Então eu parei. Eu queria tirar o máximo proveito da vida, mas quanto mais eu tentava capturá-lo, mais eu sentia que estava do lado de fora, perdendo as coisas. Naquela época eu não conseguia entender que meu verdadeiro propósito fosse aprender a não ter propósito. ”

Eu sempre acreditei que a viagem que Milner empreendeu é uma jornada que todos devemos empreender, melhor antes disso, para evitar que a vida passe diante de nossos olhos sem vivê-la. Uma vez que nos submergimos ao núcleo da sociedade, devemos seguir o caminho inverso para a individualização, aquela autêntica. É uma jornada difícil, então alguns anos atrás eu escrevi um livro que pode servir como uma bússola na estrada: ” A morte do cavalo alado: Uma viagem para encontrar suas barreiras internas “. Boa viagem!

Fonte: Rincon Psicologia